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易经风水学都包含什么风水堪舆风水流派介绍
发表时间:2021-09-21 23:07:14
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详细信息精品 来源：曲阜三合堂 曲阜三合堂专家团成员：三合堂德來 时间：2021-9-21
《易经》是中国的万经之首，也有许多人会用易经来看风水，对于易经。易经就是对风水的猜想，那么到底怎么看比较好呢？大家一起来看看吧。
人类为了生存繁衍，不断地从大自然中吸取营养，与环境不断进行物质交换，人类在不断地与环境进行着物质交换，以求生存。只要你留心，我们身边常常会有一些神奇的风水故事。一个人在他原来的住处住，由一个穷人慢慢变成有钱人，有了钱之后就买了新房子或者做生意。但从那时起，运气就一落千丈，或者灾祸不断，或者破财、生病、被人骗，这是为什么？他的生活磁场与他的新家和办公场所并不相称，或者他的新住处和新的办公地点是风水上衰亡的地方，可见，风水对于一个人对一个企业的影响是至关重要的。
易经是中国群经之首，那有什么作用？《易经》最原始的是一本关于占卜的书，后来人们逐渐在易经上加了一些内容，让易经不仅是占卜，而且可以看风水。帝术、商业之道、天文地理等都包含在易经里，可以说易经是华夏五千年的结晶。为历代文人雅士所称颂。
最原始的易经是卜卦，通常被称为算命，后来又加上风水。那什么是易经风水呢？实际上易经风水跟其他风水差不多，所以说它与其他风水差不多，因为现在几乎都是易经风水，比如其他九星风水，这些都比较少用。易经风水与人的运势、健康、寿命等有关。使用易经改变风水的话，可能会改变整个运势，让您富足、健康长寿。
易经风水学的基础知识
一、易经风水学简介
易经风水含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，博大精深，包罗万象，也是中华文明之源。曾经被误认为是一本算命书。事实上，算命只不过是其最小的用处，而《周易》中的“阴”、“有”分别用“-”--来表示，阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重可以构成六十四卦。筋经风水学中运用了河图洛书、顺天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、命格凶吉等方面有许多论述。特别是对风水中的形、气、风、山、水的不同用途作了详细的阐述。
二、天道、地道、人道
“易经”是中华民族智慧的结晶，其目标是：道、道、人。也就是天体的运动规律，古人认为天体会影响人的生存状态，所以喜欢到天上去看看。其中地道是对地理学、山川河流、地形地貌变化及合理利用的认识。营造舒适的居住环境、居住环境。什么是人性呢？即认为万物皆有五行属行，它们之间的生克关系是前程，是人的凶吉的主要状态。因此，易经风水学也就是讲求人与人和谐相处，人如何遵行天道、地道，从而达到天地人之和谐统一。
三、算命、占卜、择吉
风水知识是从易经风水学中提取的，它可以对方位、构造、布局作一次择吉，并能预测风水的好坏，而易经、卜卦、生辰八字更是现在我们常用的一种预测方法。人类的发生、发展与自然环境有着密切的、微妙的关系，《易经风水》就是以易经的自然法则，把二者结合起来阐述风水的起因。而且周易风水学中的占卜预测范围很广，上到天文、天气、下到一切事物：求名、结婚、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
四、预知风险趋吉避凶
生活中有无数种选择组成。在生活中，每做一次正确的选择，都是向成功迈出的一步；每做一个错误的决定，就会增加失败的危险。其目的在于：洞晓天机，提前预知人生的机会与风险，做好有效的应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。但早期用来作预言的人，其门派种类很多，如文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等都有。而且现在周易预测的范围很广，可以把它看作是以阴阳五行理论为基础的测度活动，如八字算命、六柱预测、风水预测等等，都是用来预测风水的。
风水学中派别很多，但从大的方面划分只有两大派∶形势派、理气派。
一、形势派∶最早以形势论吉凶的祖师是管辂和郭璞，论聚与藏风着眼于地理形势，以气论山，归结于地形，看龙、穴砂水等论吉凶。唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水。
形势派又称形法派、形象派，峦头派等。以江西派最为出名。代表经典有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经十二丈》，均托名杨筠松所作。今人在研究风水学时，认为形势派确实是一门高深的学问，具有一定的科学价值。
传说形势派宗师杨筠松祖籍为窦州（现广东信宜），怪人才子，所宣传的风水学被当地认为是"邪端学说"，遂迁江西，授三弟于，弟子才华出众，为当地"才子"，吹捧师父之学，遂使杨公名声入振。今读杨公之书，其风水景观图多为两广、福建、江西之山，而平原地区、三角洲、高原地带都是找不到的。
二、理气派∶理气派以福建派最为出名。传说福建人求学于江西人。江西风水祖师恐其私利心太强，不授。福建人遂寻走江西派所点的有名的"风水宝地"，进行对测，用指南针测其方向，结合当时流行的易学术数，独自创立了另一大大风水学派——福建派。
理气派由于将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都缩入其理论观点都缩人其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，辨别真伪，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
1.八宅派
由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派在唐代被杨公（杨筠松）否定，宋代以后又有人将其重新包装上市，得以重新流传。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
2.玄空飞星派
玄空飞星派出现较迟，清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。它以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算来断验阴阳宅吉凶。其理论反映了天道运行，地势相应的自然法则。玄空飞星派又分为若干个派别，影响比较大的流派有六家，即“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空，王亭之先生创造了“中州派”，还有骆氏玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和排龙方法之异。
3.玄皇太易卦派
又名玄空大身，据说它的祖师是张心言。它与玄空飞星派名称相似，实则内容完全不一样。它把周易六十四卦全部排在罗经的一层上，明确地标明各个卦的上卜运以及幺空五行，以便在风水处理上根据五行相生相克的原理来分析旺衰和处理风水布局，它的重点是卦的旺衰，零正神及合十和合生成数。
4.古法三合派
“三合"，一是指龙水向三者相合，即《天玉经》所说的“龙合水,水合向（实指坐度）”。二是指，十二地支的三合局，即申子辰三合水局.寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。地支三合局的长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”三合长生派是杨派（杨筠松）风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：
一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向；
二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂；
三是以天盘缝针二十四山论纳水；
四是以天生缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。5.曲阜三合堂周福生三合形理风水派
三合形理风水学术以曲阜三合堂周福生的代表作《三合形理风水--阳宅部》、《三合形理风水--阴宅部》为主要理论基础 。
三合形理风水学术以阴阳五行为根本，以峦头为体，以理气为用。强调真龙、真穴、真砂、真水、真向，一穴一向法，一穴一水口。有真龙、真穴就有真砂、真水、真向自然配合而成。真龙真穴已定，水从不同方位来去，只是格局不同而已，与命理格局分析取用神忌神预测吉凶是一致的。
三合形理风水学术的理气涉及五大要点：
首论龙穴阴阳五行、罗城星峰形状、天星神煞、穴形坐向与生命、亡命之兼容和谐关系。
其次以太阳行度察龙、穴、砂、水、向之阴阳顺逆倒气，五行生克制化。
再次，以穴形定气，以气定向。
四是以九宫、十二长生宫察来去水方位之阴阳五行。
五是结合龙、穴、砂、水、向、时令、生命、亡命择日造葬。
在理气问题上不管是哪派风水名家和哪位风水大师，都离不开太极、阴阳五行、八卦、九宫、十二长生宫、天星神煞、三元紫白、奇门节气、天干、地支等与穴形坐向、生命、亡命的配合。
6.天星风水派
也叫纳甲派风水，是杨派风水的另一个重要分支。有时我们也叫三合风水。纳甲是指乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。它包括龙上翻卦法和向上翻卦法两部分内容。向上翻卦法为向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼'巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是《入地眼全书》。
7.乾坤国宝风水
乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为龙门八局，相传是唐朝国师邵延瀚所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来，三元水法是根据二十四山先后天水的来去决定吉凶的:以先后天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿天等等,都以各方位的水法来决定吉凶。乾坤国宝风水最灵验的内容是先后天水法合三曜煞。
8.金锁玉关
金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，风水表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、风水先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关最大特点是简单实用，在为人断阴阳宅时，有的风水师甚至不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福。
9.命理风水
命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理（八字）为准，根据命主喜忌神寻找对应位置，之后对住宅的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改变命运目的。
有关风水派别，严格地说就是形势派和理气派。它们的理论也彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。正如蒋大鸿所言：峦头为体，理气为用。峦头与理气是风水不可分割的两部分内容。所以学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓，但由于风水学门派繁多，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。扩展导读：
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